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三、宫调、曲牌与曲谱
散曲,实际上是一种合乐的唱词,是根据某种曲调创作而供人清唱的。正因为它要合乐按谱,所以每支散曲前都要标明宫调和曲牌。
宫调:是我国古代音乐术语。我国古代音乐中乐律有十二律吕,即十二个半音阶;音乐有七声,即宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。凡以宫声为主的调式称“宫”;以其他各式为主的称“调”,二者统称“宫调”,如《正宫》《中吕》《越调》《双调》等,它是用来限定音调的高低快慢,以表达不同感情的。
曲牌:曲调的名称,如《天净沙》《喜春来》《山坡羊》等。曲牌规定每支曲子的句数、字数和韵脚,是表示曲子唱法和曲词格律的,可根据曲牌填写新曲词。为突出主题,有的在宫调和曲牌下面另写题目。
如:北• 中吕•普天乐•老牛
休说壮如人,堪怜老无用。人呼孽畜,主骂蠢虫。态龙钟,骨酸痛。细雨春犁成残梦,病恹恹怯向西风。一生劳动,只落得数声叱骂,几把萏丛。
曲谱 例如:《山坡羊》(又名《苏武持节》。与南曲小异。)
平平平去△,平平平去△, ×平×仄平平△。仄平平△,仄平平△,×平×仄平平去△,×仄×平平厶上△(平)。平▲,×去平△(上);平▲,×去平△(上)。
曲谱说明:
1.北曲入派三声,故只列平上去。上去为仄声。字声通用标“×”。
2.北曲平上可互用,句末叶韵标(平)可用上声,反之亦然。
3.北曲去声特别重要,必用去声标“去”,宜用去声标“厶”。
4.连标三个“×××”,须平仄分配调谐,不宜连用三平、三仄。两仄包括上去,亦须调配得当,不宜连用“上上”“去去”。
5.韵位标“△”,可叶可不叶标“▲”,句中暗韵标“∧”。
6.标点符号分顿号、逗号、分号、句号四种。
7.例曲“()”中内容为衬字。
如:元•张养浩的《中吕•山坡羊•潼关怀古》:
“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
四、散曲的押韵
曲韵与诗韵、词韵不同。词韵基本上是诗韵的变通。北曲用的是当时北方话音韵,没有入声,而分别归入平上去三声,但按照歌唱的需要,有些地方平声要分阴、阳,仄声要分上、去。曲比诗词韵要密,几乎句句押韵,一韵到底,中间不能换韵。曲不忌重韵,同一首曲子中可以出现相同韵脚的字。写散曲可用现代新韵,但初学者按《中原音韵》写更好些。
散曲的押韵一般有如下特点:一是平仄通押,二是句句通押,三是平上可以互换,四是上去分明。如:马致远的小令《天净沙•秋思》句句通押,其中,“鸦”“家”“涯”三字是平声韵,“马”是上声韵,“下”是去声韵,平、上、去和谐地通押在一起。
按:燕南芝庵的唱论总结的宫调的声情是六宫十一调共计十七宫调,所谓声情是以声应情、因情谐声,如正宫唱,惆怅雄壮。以下摘自燕南芝庵的唱论:
大凡声音,各应于律吕,分于六宫十一调,共计十七宫调:
仙吕调唱,清新绵邈。 南吕宫唱,感叹伤悲。 中吕宫唱,高下闪赚。 黄钟宫唱,富贵缠绵。
正宫唱,惆怅雄壮。 道宫唱,飘逸清幽。 大石唱,风流酝藉。小石唱,旖旎妩媚。
高平唱,条物滉漾。般涉唱,拾掇坑堑。歇指唱,急并虚歇。商角唱,悲伤宛转。双调唱,健捷激袅。
商调唱,凄怆怨慕。角调唱,呜咽悠扬。 宫调唱,典雅沉重。越调唱,陶写冷笑。
真心说,对于古乐我也是满头雾水,以下摘自百度来的各宫调的声情特点之白话解释可资参考,或许也可以透过这些各宫调的声情特点构建案头文学的语言风格,如越调唱的陶写冷笑即是以怡悦的心境冷眼旁观世事,言辞中带有嘲讽、讥笑的意味,其余可类推。如今人曲〔越调·柳营曲〕九九消寒曲韵“风”字春钓
眨眼冰雪融,转身柳腰松,山溪岸边闲钓翁。沐沐春风,望望苍穹,好似一顽童。守半天鱼饵踪踪,靠多时鱼护空空。婆娘微信催,锦鲤待锅烹。崩,买个去邀功。
其中的自嘲意味非常明显,但今人也可能不太理会这些玩意了,如:
〔越调·小桃红〕贺中华散曲论坛成立二十周年致敬折殿川先生(通韵) 领航破浪举旗麾,筑梦弘国粹。开版吟坛俊才荟,显声威,通今博古人格魅。大家风范,雄心钦佩,廿载誉丰碑。
贺辞选调如此,有点儿意外了。
元曲的声情特点主要体现在其丰富的宫调上,每种宫调都有其独特的声情韵味,具体如下:
仙吕宫:声调清新绵邈,犹如空谷幽兰,流露出清雅的韵味。
南吕宫:带有感叹伤悲的情感色彩,如同悲秋的诗篇,引人深思。
中吕宫:旋律高低错落,犹如情感的起伏,显得高下闪赚,富有戏剧性。
黄钟宫:传达出富贵缠绵的气息,富丽堂皇,洋溢着皇家的豪气。
正宫:声调惆怅雄壮,如同壮志未酬的英雄,充满了力量与壮志。
道宫:音乐飘逸清幽,如同山水画卷,给人以超脱的意境。
大石唱:风流蕴藉,体现了文人雅士的潇洒与才情。
小石唱:以绮丽妩媚的旋律,展现了女性的柔美和细腻。
高平唱:旋律条畅晃漾,如同江水东流,畅快而自由。
般射唱:带有一种跳跃的节奏感,富有动感。
歇指唱:急促而虚歇,如同心跳的旋律,引人入胜。
商角唱:悲伤宛转,传达出深深的哀思和情感的曲折。
双调唱:健捷激袅,节奏明快,富有活力。
商调唱:凄怆怨慕,充满了哀怨与思慕之情。
角调唱:呜咽悠扬,犹如悲歌长鸣,悲凉而悠远。
宫调唱:典雅沉重,如同历史的沉淀,庄重而深沉。
越调唱:陶写冷笑,蕴含着智者对世事的冷笑与沉思。
这些宫调的声情特点共同构成了元曲丰富多彩的音乐世界,展现了元代文人的情感表达与生活态度。
又按:中原音韵属于近古音系,既不同于诗韵和词韵的中古音系,也不同现代汉语的普通话,如家麻、车遮,中古音系是不分的,均归麻韵,又如双唇音的侵寻、盐咸、廉纤,普通话中是不存在这样的双唇音的,但只要稍留意一下即可,这部分的双唇音的韵尾m已在普通话中一律流变成了n,余不赘。初学如不细究的话,大体上用普通话即可,因中原音韵已趣近于普通话,普通话也是依中原音韵音变化、发展而来,只是在押韵上需要特别留意一下前鼻韵的韵部,真文、寒山、桓欢、先天几个韵部在普通话中比较容易混淆;后鼻韵中的江阳和庚青韵也应注意分别。洪武正韵则更趋近于中古音,只是在韵部归类远比诗韵要宽得多。一般意义而言,洪武正韵更适合于南方人士的吟咏。
再按:四库全书的大学士们在中原音韵的提要明确提到过:夫文章用韵,各因体裁之,明镜也。故今人亦当清楚,诗韵是诗韵,词韵是词韵,曲韵是曲韵,诗韵纯正,词韵博杂,中原音韵流变,洪武正韵宽泛,各类韵书不可随意混淆使用。
诗韵所本者广韵,属切韵系。词韵所本者集韵,虽也属切韵系,但与广韵相校属于音系不纯,其大量收集有上古音、时音、方音、叶音之类,亦未可随意与平水韵混淆。中原音韵是元人周德清欲广其用韵而定之,中原音韵和洪武正韵均同属近古音系,跟中古音系差别较大,洪武正韵虽是仿中原音韵的分韵方式而制,但韵音上更趋近于中古音,保留有入声和闭口韵--即双唇音,韵字的归属上也跟广韵不尽相同,亦未可随意混淆诗韵、词韵,希初学者知之。
另:搜韵网上的平水韵是今之网人所整出来的玩意,大抵是举凡字典、字书有注音的同音韵字均归为同韵,如他字,中古音读为拖,入歌韵,搜韵却并在了麻韵,同今读;又如荫,平水韵中只有去声一读,乃荫泽、庇荫之荫,跟树荫之荫不是一回事,树荫之荫依现在通行的写法一律写作阴,余不举,是故,格律诗用韵亦宁依百度的平水韵也不可轻易依据搜韵平水韵,轻依搜韵之用韵,对了解和传承唐宋之诗词用韵有害无益。
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