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[基础知识] 散曲基础知识

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发表于 2026-5-23 21:22:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
讲师  史文山

一、曲的概念属性与诗、词的异同
1、散曲的概念
散曲:散曲是一种源于诗词而又有别于诗词,富有俚俗特点的韵文,属于诗歌范畴。
散曲元代称为“乐府” 是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗。曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁。
散曲之所以称为“散”,是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。散曲是一种诗歌体裁;是另一种格律诗;是一种不带科白的曲,(科,动作。白,道白),不用舞台来表演故事,只用来清唱,也称之为“清曲”。


2、诗词曲的异同
共同点:①词曲都是沿着“由乐定词”的道路发展来的长短句,原来都是演唱文学。②都是韵文,都有定格等格律讲究。③词曲都有固定的曲牌,格律和用韵要求。
不同点:①字句:诗词的字句一定,而曲因用衬字,所以字数没有一定,甚至有些曲调可以增减句。②韵:诗韵稀、平韵、一韵到底;词韵平仄混押,有时换韵;曲韵密且一韵到底,有的平押,有的仄押,有的混押。③曲牌与词牌不同的是,曲的标题要标明宫调、曲牌和曲题。词不必标明宫调,词有不标题目的,曲则要标。




3、宫调与曲牌
    散曲本来是演唱文学,单支的小令演唱叫做“清曲”,舞台上的叫做“剧曲”。宫调本来是统一乐器演奏时的声调高低的,后来散曲由于曲调失传,不再用于演唱,成了文人的案头文学。人们不知道宫调到底该怎用,只留下各种各样的曲牌的平仄谱作法,宫调和曲牌成为散曲的一种标识了。


 楼主| 发表于 2026-5-23 21:23:07 | 显示全部楼层
二、散曲的分类

    元曲的组成,包括两类文体:一是包括小令和套数的散曲;二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧。

1、散曲基本类型:

    小令。小令也叫叶儿,短小精干。与单调的词类似。如【中吕•山坡羊】、【越调•天净沙】等。根据感情和内容需要,可以用多个同调同牌的小令来写某事称重头小令。有些类似于现代歌曲完了一段后再来一段,称“幺篇”,如【黄钟•人月圆】、【正宫•小梁州】等。

    带过曲。是一种由二三个同宫调音律恰能衔接的曲牌连接在一起的散曲形式。介于小令与套数之间,其组合有一定规律可循,不能乱带,其曲牌之间用“带过”作连接,可简称为“带”、“过”等。元曲带过曲共有二十七种。常见的带过曲有:【正宫·脱布衫带过小梁州】、【中吕·十二月带过尧民歌】、【双调·雁儿落带过得胜令】等。

套数。也称散套、套曲。是由若干同一宫调曲子联缀起来的组曲。其连缀有一定次序,不能颠倒,由首牌(也叫正曲)、次牌、中间过曲、煞尾等构成。少者三四曲,多者达三四十曲,不固定,结构复杂。最短小的套数是【仙吕·赏花时】只有首曲和尾声。最长的散套是刘时中的【正宫·端正好】《上高监司》共三十四曲。

    南北合套是南曲和北曲相结合的套曲。

    有名的套曲如杜仁杰【般涉调·耍孩儿】(庄家不识勾栏),关汉卿【南吕·一枝花】(不伏老),【南吕·一枝花】(杭州景),马致远【双调·夜行船】,睢景臣【般涉调·哨遍】(高祖还乡)等。

    套数分散套和剧套。散套是不带科白科范表示动作场景的语言文字,剧套是用于演唱的带科白科范的文字。

2、北曲和南曲。

    北曲是指北方燕赵地区包括河北河南山西陕西一带的散曲,风格粗矿豪放有衬字。

    南曲指南方的散曲和剧曲,风格缠绵温柔,衬不过三,即衬字不超过三个。


 楼主| 发表于 2026-5-23 21:24:43 | 显示全部楼层
三、曲的艺术特点:

1、曲的用韵

    元曲押韵遵守《中原音韵》,因为入声没有拖音,由于演唱的需要取消了入声。凡入声字都派入平、上、去三声之中。

    韵密:(1)几乎句句押韵;(2)平仄韵通押;(3)一韵到底,不换韵;(4)不避同音重韵(小令一般不重,套数重韵也宜远不宜近);(5)平韵分阴阳,仄韵分上去。

    例【越调•天净沙】小令兼用。

    枯籐老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远 《秋思》(此曲第一二五句押平韵,第三句上声韵,第四句押去声韵。)

2、曲的平仄声调

    曲在用韵上很有讲究,韵脚处的上去必须分明,否则味道大减。还有借韵、暗韵的讲究。

    诗的平仄格律说起来五绝、五律、七绝、七律每体四种变格共16种,其实只有平起平收、仄收,仄起仄收、平收四种,不论哪个格式都是由这四个句式按规律组合而来的,只要你掌握了它的内在要求便可熟记于心。

    而曲则不然,曲在用字的平仄上比诗词更严,而特别注重每首末句的平仄。有的小令的尾句要求用去上,有的要求用上去,同样是仄声,但不能用错,用错就使其失去味道了。

    如【双调·沉醉东风】(春情)徐再思

    一自多才间阔,几时盼得成合。今日个猛见他,门前过,待唤着怕人瞧科。我这里高唱当时《水调歌》,要识得声音是我。(此曲尾句后二字必须是去上声。)

3、曲的句式。

    诗词句式一般是二字而节,七字句采用前四后三句式,称为律句。散曲除用律句外,还大量使用非律句,即拗句和折腰句。在词中有少量句子用拗句,而在散曲中却是大量使用。例如【越调·寨儿令】又名〔柳营曲〕。第七、八两句多对句。

    什么叫折腰句?这种句子虽然也是七个字,但是节奏和律句不一样,简单来说,律诗句子是前四个字一个音节,后三字一个音节。六字律句节奏是2、2、2结构,折腰句是3、3结构,读起来和律句有很大的不同。而散曲的七字句前三个字是一个音节,后四字是一个音节,这就叫折腰句。

4、曲的对称美。

    诗词对仗很严格,对仗句同位置的词语不仅要词性相同,而且要平仄相反。而曲的对仗比较灵活,只要句式相似即可,可以平仄相对,也可平声对平声,仄声对仄声。几乎是逢双必对。

    两句的“合璧对”。如卢挚【折桂令】《箕山怀感》中有“五柳庄瓷欧瓦钵,七里滩雨笠烟蓑。”白朴【庆东原】中有“忘忧草,含笑花,”和“千古是非心,一夕雨樵话。”字句严谨,对仗工整,可谓典型的对偶句。

    三句的“鼎足对”。如马致远的【越调天净沙】《秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”前三句即为鼎足对。该对由三句相对,俗称“三枪”。每三句为一组,互为对仗,犹如“三足鼎立”,固得此名。

    四句的“连璧对”是指四句相对的句式。如薛昂夫的【正宫塞鸿秋】:“功名万里忙飞燕,斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电,风霜两鬓白如练,尽道便休官,林下何曾见,至今寂寞彭泽县。”

    多句的“联珠对”是指多句相对。如王实甫【中吕十二月过尧民歌】《别情》:“自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。”

    还有隔句的“扇面对”,“首尾对”“鸾凤和鸣对”、“燕逐飞花对”等。

5、散曲的衬字和增句。

    衬字是一种补充语气不足或加强声情表达或两者兼有所用的字,是曲谱正字以外的字。衬字的使用使曲句语气流畅,内容更为生动。衬字,明显的具有口语化,俚语化,起到使曲意明朗、活泼,穷形尽相的作用。

    衬字在曲中多为虚字,实字少。一般用在句首,也可在句中,不能用在句尾或停顿处。一般说,套数衬字多,小令衬字少。

    如无名氏【仙吕宫·鹊踏枝】:“(声沥沥)巧莺调,(舞翩翩)粉蝶飘。(忙劫劫)蜂翅穿花,(闹吵吵)燕子寻巢。(喜孜孜)寻芳斗草,(笑吟吟)南陌西郊”,括号内为衬字。由于加了衬字,使原来比较单调的内容显得生动有趣。

     如关汉卿【南吕·一枝花】不伏老中的尾曲头两句:加衬字后变成53个字。用生动的口语,极情尽致,大大增强了曲的表现力。

散曲还可以适当减少或增加句子。例如【双调·折桂令】曲谱规定是十一句,但元人多用十二句。

6、散曲的巧体

    除了上述这些特色外,还有多种巧体,不少是诗词中没有的,可以增加阅读和写作的兴趣,领略汉文字语言独特的美。

    前人将巧体概括为独木桥体、叠韵体、犯韵体、顶真体、叠字体、嵌字体、反复体、回文体、重句体、连环体、集谚体、集剧名体、櫽括体、翻谱体、讽刺体等,而每体中又有许多变化。

7、语言大众化。

    诗庄词媚曲俗。诗的语言庄重,词的语言典雅优美,讲究含蓄有余味。散曲语言特性:

    一是吸收了口语自由灵活的特点因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。

    二是它比近体诗和词更多的采用了“赋”的方式,加以铺陈叙述。曲则要求口语化,通俗,俚俗、谐谑、流丽、新生、率真、直白,一览无余。直来直去,快人快语,极少婉曲,很少扭捏作态,因此更能贴近老百姓。

    元代散曲理论家周德清说散曲语言是“文而不文,俗而不俗”,既不同于古雅庄重的诗,也不同于含蓄婉约的词。有些作者把散曲风味称为“蛤蜊风味”、“豪爽泼辣”。


 楼主| 发表于 2026-5-23 21:29:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2026-5-24 19:17 编辑

wc,总算知道了原来今天的元曲中的散曲在人们心目中也可以跟词一样可以只是案头文学,原来看到过有人说‘如何写是作者的事,如何唱是唱工的事’还不以为然呢

‘如何写是作者的事,如何唱是唱工的事’,这里的意思应是跟李渔窥词管见中的‘词宜耐读,曲宜耐唱’大抵类似,即作为案头文学的曲辞应着重于文学上的韵味,而作为口头艺术的曲辞则应着重于演唱上的韵味,演唱方面大抵是一定要讲宫调、声情、阴阳清浊那些劳杂子的,而案头文学则跟词体一样仅有参考意义,或可知之,不必深究。

宫调声情可参阅燕南芝庵的唱论。因词体不必标注宫调,故词中常有声情错位的现象,而曲必须标注宫调,再声情错位是否有点不伦不类了呢

曲中阴阳清浊那些劳杂子大抵跟词有别,曲中阴阳所指的是中原音韵中的阴平、阳平,而词中阴阳所指的是阴声韵与阳声韵,因词韵跟诗韵一样,并不分阴平、阳平,南曲之用韵,明人王骥德主张用洪武正韵,洪武正韵十九部,也是平上去入四声,声母跟普通话很接近,韵则接近词韵,甚至比词韵还要宽一些,洪武正韵属近古音系。

曲律方面可参考明人王骥德的《曲律》

如有不对之处,还请方家指教为盼




 楼主| 发表于 2026-5-25 10:34:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2026-5-25 11:02 编辑

散曲基本常识
李安仁
        元曲又称词余、乐府,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国传统文学史上三座高峰之一。现代北大教授黄卉在《今评新注元曲三百首•前言》中说:“无论当时及后世的评论家、研究者如何评价,元散曲都以它广阔的题材、通俗的语言、活泼的形式、清新的风格成为中国文学史上一朵绚丽多彩的奇葩,成为我国宝贵遗产不可或缺的一部分。”我们现在继承和弘扬优秀传统文化,有必要了解散曲基本常识。

一、元曲的定义

元曲有剧曲、散曲之分。剧曲又叫杂剧,是有完整故事情节、唱词、宾白(对白独白)和科泛(表情动作)的戏剧;散曲只有曲子而无科白,只可用来朗诵、吟咏和清唱,所以又叫“清曲”。散曲和宋词一样,属于广义的诗歌;只不过是一种独具一格的新体诗。它是一种像词一样的用于抒情、写景和叙事的文体,是一种可供演唱的韵文形式。

二、散曲的分类

          散曲一般分为小令、散套两类。
1.小令  系单支曲子,又叫“叶儿”,是散曲中最短小的个体单位,也是散曲的基本体式与常用模式。如元•马致远小令《越调•天净沙•秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”
         小令篇幅短小,容量有限,当内容比较多时,可以用同一曲牌合成组曲。因此散曲小令还包括:幺篇、重头、带过曲。
         所谓“幺篇”,即 “后篇”。一支小令,重复一次,形成前后两篇。幺篇只可重复一次,必须同押一韵。后篇与前篇比较,容许换头,称“幺篇换头”。所谓换头,就是首句的字数可以适当地增减。
         还有一种联章体,又称重头小令,是由同题同调的数支小令组成,最多可达百支,用以合咏一事或分咏数事。重头既可同押一韵,也可每篇换韵。从形式上看每篇似乎可以独立,但在内容上必须有内在的联系。比如春、夏、秋、冬四季相关,构成重头一组, 如张可久的《中吕•卖花声•四时乐兴》。在《录鬼簿》中,乔吉曾咏西湖的《梧叶儿》百首,是重头小令之最长者。
         带过曲:是有别于幺篇、重头的另一种小型组曲。其组合形式不是同一曲的重复,而是由两三支不同曲牌,按特定顺序连贯组合,而且一韵到底。带过曲有专门的曲谱。例如无名氏曲:x(齐微韵):“静惨惨烟霞岭外,响潺潺涧水桥西,光灿灿银河倒泻,高耸耸碧玉盘堆。满山满树微景致,锦模糊一带屏围。更有紫藤花青竹笋蕨芽肥。兀良的只见黄芦岸白蘋渡绿杨堤。香拂拂几株梅树傍疏篱,红灼灼数枝桃杏出柴扉。哎,云笛,云笛,闲拈月下吹,不羡他浮名利……”
         2.散套  又称套数、套曲、大令,散套一般由同一宫调若干曲牌加煞尾连贯组成, 以便于描写大型场面,或故事情节。套曲要一韵到底,可以重韵,用语要特别注意口语化,衬字较多。
例如:元人宋方壶的 |越调| 《送別》(鱼模韵):
|斗鹌鹑|  落日遥岑,淡烟远浦。萧寺疏钟,戌楼暮鼓。一叶扁舟,数声去橹,那惨戚,那凄楚。恰待欢娱,顿成间阻。
紫花儿| 瘦岩岩香消玉减,冷清清夜永更长,孤另另枕剩衾馀。羞花闭月,落雁沉鱼。踌躇,从今后谁寄萧娘一纸书?无情无绪,水淹蓝桥。
调笑令| 肺腑,恨怎舒?三叠阳光愁万缕。幽期密约欢爱处,动离愁暮云无数。今夜明月何处宿?依依古岸黄芦。
秃斯儿|欢笑地不堪举目,回首处景物萧疏。星前月下共谁语?漫嗟吁,何如?
圣药王|  别太速,情最苦,松金减玉瘦身躯。鬼病添,神思虚,心如刀剜泪如珠,意儿里懒上七香车。
煞  尾| 眼睁睁怎忍分飞去,痛杀我也吹箫伴侣。恰住了送行客一帆风,又添起助离愁半江雨。
         散套是元曲中最复杂、最难创作的部分。可阅读北京刘长年先生的著作《元曲格律新编》:第一章套曲的联套规则;第二章各曲调所对应的曲谱;笫三章《散套谱序》,按宫调顺序分别介绍258套散套。读者可根据自己想要创作的故事的长短和情感的类型,在本章中选摘相应宫调,并在其中寻找合适的套式。

按:这个讲稿比较系统、全面,可资有志于学散曲着参考。下同
 楼主| 发表于 2026-5-25 10:44:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2026-5-29 11:02 编辑

三、宫调、曲牌与曲谱

散曲,实际上是一种合乐的唱词,是根据某种曲调创作而供人清唱的。正因为它要合乐按谱,所以每支散曲前都要标明宫调和曲牌。
宫调:是我国古代音乐术语。我国古代音乐中乐律有十二律吕,即十二个半音阶;音乐有七声,即宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫。凡以宫声为主的调式称“宫”;以其他各式为主的称“调”,二者统称“宫调”,如《正宫》《中吕》《越调》《双调》等,它是用来限定音调的高低快慢,以表达不同感情的。
曲牌:曲调的名称,如《天净沙》《喜春来》《山坡羊》等。曲牌规定每支曲子的句数、字数和韵脚,是表示曲子唱法和曲词格律的,可根据曲牌填写新曲词。为突出主题,有的在宫调和曲牌下面另写题目。
如:北• 中吕•普天乐•老牛
休说壮如人,堪怜老无用。人呼孽畜,主骂蠢虫。态龙钟,骨酸痛。细雨春犁成残梦,病恹恹怯向西风。一生劳动,只落得数声叱骂,几把萏丛。   
曲谱  例如:《山坡羊》(又名《苏武持节》。与南曲小异。)

平平平去△,平平平去△, ×平×仄平平△。仄平平△,仄平平△,×平×仄平平去△,×仄×平平厶上△(平)。平▲,×去平△(上);平▲,×去平△(上)。
曲谱说明:

1.北曲入派三声,故只列平上去。上去为仄声。字声通用标“×”。

2.北曲平上可互用,句末叶韵标(平)可用上声,反之亦然。

3.北曲去声特别重要,必用去声标“去”,宜用去声标“厶”。  

4.连标三个“×××”,须平仄分配调谐,不宜连用三平、三仄。两仄包括上去,亦须调配得当,不宜连用“上上”“去去”。

5.韵位标“△”,可叶可不叶标“▲”,句中暗韵标“∧”。

6.标点符号分顿号、逗号、分号、句号四种。

7.例曲“()”中内容为衬字。

如:元•张养浩的《中吕•山坡羊•潼关怀古》:

“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”

四、散曲的押韵

曲韵与诗韵、词韵不同。词韵基本上是诗韵的变通。北曲用的是当时北方话音韵,没有入声,而分别归入平上去三声,但按照歌唱的需要,有些地方平声要分阴、阳,仄声要分上、去。曲比诗词韵要密,几乎句句押韵,一韵到底,中间不能换韵。曲不忌重韵,同一首曲子中可以出现相同韵脚的字。写散曲可用现代新韵,但初学者按《中原音韵》写更好些。        
散曲的押韵一般有如下特点:一是平仄通押,二是句句通押,三是平上可以互换,四是上去分明。如:马致远的小令《天净沙•秋思》句句通押,其中,“鸦”“家”“涯”三字是平声韵,“马”是上声韵,“下”是去声韵,平、上、去和谐地通押在一起。

按:燕南芝庵的唱论总结的宫调的声情是六宫十一调共计十七宫调,所谓声情是以声应情、因情谐声,如正宫唱,惆怅雄壮。以下摘自燕南芝庵的唱论:

大凡声音,各应于律吕,分于六宫十一调,共计十七宫调:
仙吕调唱,清新绵邈。 南吕宫唱,感叹伤悲。 中吕宫唱,高下闪赚。 黄钟宫唱,富贵缠绵。
正宫唱,惆怅雄壮。 道宫唱,飘逸清幽。 大石唱,风流酝藉。小石唱,旖旎妩媚。
高平唱,条物滉漾。般涉唱,拾掇坑堑。歇指唱,急并虚歇。商角唱,悲伤宛转。双调唱,健捷激袅。
商调唱,凄怆怨慕。角调唱,呜咽悠扬。 宫调唱,典雅沉重。越调唱,陶写冷笑。

真心说,对于古乐我也是满头雾水,以下摘自百度来的各宫调的声情特点之白话解释可资参考,或许也可以透过这些各宫调的声情特点构建案头文学的语言风格,如越调唱的陶写冷笑即是以怡悦的心境冷眼旁观世事,言辞中带有嘲讽、讥笑的意味,其余可类推。如今人曲〔越调·柳营曲〕九九消寒曲韵“风”字春钓
眨眼冰雪融,转身柳腰松,山溪岸边闲钓翁。沐沐春风,望望苍穹,好似一顽童。守半天鱼饵踪踪,靠多时鱼护空空。婆娘微信催,锦鲤待锅烹。崩,买个去邀功。
其中的自嘲意味非常明显,但今人也可能不太理会这些玩意了,如:
·小桃红〕贺中华散曲论坛成立二十周年致敬折殿川先生(通韵)
领航破浪举旗麾,筑梦弘国粹。开版吟坛俊才荟,显声威,通今博古人格魅。大家风范,雄心钦佩,廿载誉丰碑。

贺辞选调如此,有点儿意外了。

元曲的声情特点主要体现在其丰富的宫调上,每种宫调都有其独特的声情韵味,具体如下:

仙吕宫:声调清新绵邈,犹如空谷幽兰,流露出清雅的韵味。
南吕宫:带有感叹伤悲的情感色彩,如同悲秋的诗篇,引人深思。
中吕宫:旋律高低错落,犹如情感的起伏,显得高下闪赚,富有戏剧性。
黄钟宫:传达出富贵缠绵的气息,富丽堂皇,洋溢着皇家的豪气。
正宫:声调惆怅雄壮,如同壮志未酬的英雄,充满了力量与壮志。
道宫:音乐飘逸清幽,如同山水画卷,给人以超脱的意境。
大石唱:风流蕴藉,体现了文人雅士的潇洒与才情。
小石唱:以绮丽妩媚的旋律,展现了女性的柔美和细腻。
高平唱:旋律条畅晃漾,如同江水东流,畅快而自由。
般射唱:带有一种跳跃的节奏感,富有动感。
歇指唱:急促而虚歇,如同心跳的旋律,引人入胜。
商角唱:悲伤宛转,传达出深深的哀思和情感的曲折。
双调唱:健捷激袅,节奏明快,富有活力。
商调唱:凄怆怨慕,充满了哀怨与思慕之情。
角调唱:呜咽悠扬,犹如悲歌长鸣,悲凉而悠远。
宫调唱:典雅沉重,如同历史的沉淀,庄重而深沉。
越调唱:陶写冷笑,蕴含着智者对世事的冷笑与沉思。
这些宫调的声情特点共同构成了元曲丰富多彩的音乐世界,展现了元代文人的情感表达与生活态度。

又按:中原音韵属于近古音系,既不同于诗韵和词韵的中古音系,也不同现代汉语的普通话,如家麻、车遮,中古音系是不分的,均归麻韵,又如双唇音的侵寻、盐咸、廉纤,普通话中是不存在这样的双唇音的,但只要稍留意一下即可,这部分的双唇音的韵尾m已在普通话中一律流变成了n,余不赘。初学如不细究的话,大体上用普通话即可,因中原音韵已趣近于普通话,普通话也是依中原音韵音变化、发展而来,只是在押韵上需要特别留意一下前鼻韵的韵部,真文、寒山、桓欢、先天几个韵部在普通话中比较容易混淆;后鼻韵中的江阳和庚青韵也应注意分别。洪武正韵则更趋近于中古音,只是在韵部归类远比诗韵要宽得多。一般意义而言,洪武正韵更适合于南方人士的吟咏。

再按:四库全书的大学士们在中原音韵的提要明确提到过:夫文章用韵,各因体裁之,明镜也。故今人亦当清楚,诗韵是诗韵,词韵是词韵,曲韵是曲韵,诗韵纯正,词韵博杂,中原音韵流变,洪武正韵宽泛,各类韵书不可随意混淆使用。
诗韵所本者广韵,属切韵系。词韵所本者集韵,虽也属切韵系,但与广韵相校属于音系不纯,其大量收集有上古音、时音、方音、叶音之类,亦未可随意与平水韵混淆。中原音韵是元人周德清欲广其用韵而定之,中原音韵和洪武正韵均同属近古音系,跟中古音系差别较大,洪武正韵虽是仿中原音韵的分韵方式而制,但韵音上更趋近于中古音,保留有入声和闭口韵--即双唇音,韵字的归属上也跟广韵不尽相同,亦未可随意混淆诗韵、词韵,希初学者知之。
另:搜韵网上的平水韵是今之网人所整出来的玩意,大抵是举凡字典、字书有注音的同音韵字均归为同韵,如他字,中古音读为拖,入歌韵,搜韵却并在了麻韵,同今读;又如荫,平水韵中只有去声一读,乃荫泽、庇荫之荫,跟树荫之荫不是一回事,树荫之荫依现在通行的写法一律写作阴,余不举,是故,格律诗用韵亦宁依百度的平水韵也不可轻易依据搜韵平水韵,轻依搜韵之用韵,对了解和传承唐宋之诗词用韵有害无益。
 楼主| 发表于 2026-5-25 10:47:06 | 显示全部楼层
六、散曲的对仗

在散曲中,为加强曲艺效果,常用对仗,形式多样:

1.合璧对(两句对偶)。如:“别离易,相见难……春将去,人未还。”(关汉卿《梧叶儿•别情》);“四围不尽山,一望无穷水。”(卢挚《沉醉东风•秋景》)。不仅平仄、词性相对,有的对仗事物属性也相同。

2.曲有衬字,除去衬字后,相连两句字数相等时也可用对仗。例如:“有韦娘般风度,谢女般才能。”(商政叔《拈花惹草心》);“腕鸣着金钏,裙拖着素练。”(关汉卿《玉骢丝空》)。除衬字外,曲句本身的字数相等,构成比较工整的对仗。

3.曲的对仗同词一样,不限定平仄相对。例如:“乌啼芳树丫,燕衔黄柳花。”(张可久《凭阑人•暮春即事》)。至于平仄相对与否,应依曲牌、曲谱的特殊规定而行之。

元曲里的对仗特别多。最常见的有扇面对(间隔对偶,即一对三、二对四的形式),如:“小小窗轩,燕子来时帘未卷;深深庭院,杜鹃啼处月空圆。”重叠对,如“重重叠叠山,曲曲弯弯路。淡淡浓浓云,高高下下树。”鼎足对(三句连对),如:元• 马致远小令《越调•天净沙•秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。”

“救尾对”,是鼎足对的变形。例如:张可九小令《山中》:“黄叶青烟丹灶,曲阑明月诗巢。绿波亭下小红桥。老梅盘鹤膝,新柳舞弯腰,嫩茶舒凤爪。”其目的在救结尾文句气势的卑弱,使文气增强,特别地引人注目。

连璧对(四句连对)如:王实甫《中吕•十二月带过尧民歌•别情》“见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。”
 楼主| 发表于 2026-5-25 10:50:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2026-5-25 11:07 编辑

七、散曲的衬字

所谓“衬字”,就是在曲调规定的字数之外自由增加的字。如:关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》套曲中《黄钟尾》的开头两句:“我是(个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰)一粒铜豌豆,(恁子弟每谁教你)钻入(他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾)千层锦套头。”从正格14个字拓展到53个字,衬字39个。

衬字的用法:从部位上看,皆用于句首和句中,不可用在句尾。独字句、双字句不宜加衬字。要求对仗的句子,也不必加衬字。小令一般不加衬字。加衬字多用仄声字,少用平声字。衬字要慎,可衬可不衬就不衬!

增加衬字是为了衬活语言,脱开刻板,增加俗味,回归自然,调整节奏,美化旋律,补充文章,便于陈述,加强思想表达的灵活性和语言的生动性,提高曲词的表现力。

八、散曲的语言特色

人们常说:诗庄、词雅、曲俗。诗的语言要古朴典雅、绮靡之美。词的语言讲究清新流利、婉转深远,语言优美,词藻华丽和含蓄。曲则不同,散曲的语言虽也不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美, 俗语、蛮语(少数民族之语)、谑语(戏谑调侃之语)、嗑语(唠叨琐屑之语)、市语(行话隐语谜语)、方言常语纷至沓来,比比皆是,使人一下子就沉浸到浓郁的生活气息的氛围之中。下面摘录了三首古人咏秋的诗词曲作品,大家不妨比较一下:

写秋的诗:如唐•杜牧的《秋夕》:

“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”

写秋的词:如宋•晏殊的《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》:

“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?”

写秋的曲:如元•徐再思的《双调•水仙子•夜 雨》:

“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更梦归三更后。落灯花,棋未收,叹新丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。”

此曲写旅人的离愁别绪,情景交融,言短意长。起三句鼎足对,妥帖自然,没有一点做作的痕迹。中间段点出痛苦根源,由感而发,语淡味浓。各种情景均古已有之,文人骚客早已描写尽致,在作者笔端却自有一番滋味,全因末三句:“枕上十年事,江南二老忧,都到心头。”这是一首悲秋感怀之作,不但写伤秋的情怀,也包含了羁旅的哀怨,更有对父母的挂念。

通过三种诗体用语的比较,可了解曲语更接地气,更接近大众语气,更接近时代用语。

九、散曲的结构

凤头猪肚豹尾。乔吉总结得非常形象。主要指曲文的架构,即开头要擒控主题,引人入胜,中间要极尽铺排,发挥题蕴,结尾要戛然而止,题外传神。曲的写法一般是先写景后抒情或情景交融。如:元•白朴《双调•沉醉东风•渔夫》:“黄芦岸白蘋渡口,缘杨堤红蓼滩头。(虽无)刎颈交,(却有)忘机友,点秋江白鹭沙鸥,傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。”此曲开头是“黄芦岸白蘋渡口”,以“渡口”去上声开头,以“傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟”结尾,“钓叟”去上声,如豹尾收束有力,头尾呼应极好。不光是用语锤炼,声律亦尽量做到顿挫抑扬、高下抗坠。

十、散曲的艺术个性

散曲和词虽然都是长短句,但两者在形式和基本风格上却有明显的不同。我国二十世纪的一位戏曲学家任讷在《散曲概论·作法》中有一段精彩的概括:“词静而曲动;词敛而曲放;词纵而曲横;词深而曲广;词内旋而曲外旋;词阴柔而曲阳刚;词以婉约为主,别体则为豪放;曲以豪放为主,别体则为婉约;词尚意内言外,曲竟为言外而意亦外。”
从艺术形式上看,元散曲继承了诗词的清丽婉转,但突破了诗词的格律约束;语言清新明快、自然朴实,有民间口语特点;表现风格讲究直率明快,毕露无遗,直述白描。从内容和思想方面看,元曲多有反映现实之作。和词相比较,散曲特点主要表现在以下几个方面:

1.词必须严格按照词谱格式填写,不能加衬字;散曲则可以增加衬字。

2.词的韵位较疏,押韵要分平仄声,不能通押,通押必须换韵部。散曲则韵位较密,几乎每句押韵,一韵到底,且平、上、去三声通押。

3.在句子形式上,散曲中的对偶句较多,词中对偶现象较少。

4.散曲中方言俗语较多,词一般不用口语,用语含蓄典雅、精炼概括。

5.艺术表现手法,词多用比兴手法,曲多用白描、赋的手法。

6.从艺术风格上看,词受正统思想的影响,讲究哀而不伤,怨而不怒;而曲雅俗共赏,庄谐皆可。如关汉卿《仙吕·一半儿·题情》(其二)“碧纱窗外静无人,跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身,虽是我语儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。”此曲描写了晚上男人跪在床前要与女子亲热的场面,以及女子半推半就,故作嗔怒的情态,写得十分直露,毫无扭捏之态。

很多人提倡写新诗可以按照散曲的格式来写。我们倡导写诗就要写自己心里的话,唱歌就要唱自己的心声,应该是越有个性才越能拨动读者共鸣的心弦。如1962年赵朴初写的《哭三尼》:首先,他写了带过曲《秃厮儿带过哭相思•哭西尼》;过半年,在印度的尼赫鲁死后,他又写了《哭皇天带过乌夜啼•哭东尼》;又过半年,赫鲁晓夫被勃列日涅夫赶下台,赵朴初又写《哭途穷•哭自己》(属自度曲)。这三首散曲用通俗而诮皮的话写出了重大的政治内容,1965年人民日报发表后,全国各家大大小小的报纸都转载,集一时之荣!


(作者系中华诗词学会会员、湖南诗词协会理事、新化萸江诗社副社长;中国楹联学会员、湖南对联文化传承人。)


按:本帖转自港坛
 楼主| 发表于 2026-5-29 10:25:27 | 显示全部楼层
以下摘自百度来的各宫调的声情特点之白话解释可资参考

元曲的声情特点主要体现在其丰富的宫调上,每种宫调都有其独特的声情韵味,具体如下:

仙吕宫:声调清新绵邈,犹如空谷幽兰,流露出清雅的韵味。
南吕宫:带有感叹伤悲的情感色彩,如同悲秋的诗篇,引人深思。
中吕宫:旋律高低错落,犹如情感的起伏,显得高下闪赚,富有戏剧性。
黄钟宫:传达出富贵缠绵的气息,富丽堂皇,洋溢着皇家的豪气。
正宫:声调惆怅雄壮,如同壮志未酬的英雄,充满了力量与壮志。
道宫:音乐飘逸清幽,如同山水画卷,给人以超脱的意境。
大石唱:风流蕴藉,体现了文人雅士的潇洒与才情。
小石唱:以绮丽妩媚的旋律,展现了女性的柔美和细腻。
高平唱:旋律条畅晃漾,如同江水东流,畅快而自由。
般射唱:带有一种跳跃的节奏感,富有动感。
歇指唱:急促而虚歇,如同心跳的旋律,引人入胜。
商角唱:悲伤宛转,传达出深深的哀思和情感的曲折。
双调唱:健捷激袅,节奏明快,富有活力。
商调唱:凄怆怨慕,充满了哀怨与思慕之情。
角调唱:呜咽悠扬,犹如悲歌长鸣,悲凉而悠远。
宫调唱:典雅沉重,如同历史的沉淀,庄重而深沉。
越调唱:陶写冷笑,蕴含着智者对世事的冷笑与沉思。
这些宫调的声情特点共同构成了元曲丰富多彩的音乐世界,展现了元代文人的情感表达与生活态度。

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收集这些资料还是见用心的。干嘛老抱着理论不多实践写几首? 过去的事就让它过去吧,你并非一无是处  详情 回复 发表于 2026-5-29 14:57
发表于 2026-5-29 14:57:07 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2026-5-29 10:25
以下摘自百度来的各宫调的声情特点之白话解释可资参考

元曲的声情特点主要体现在其丰富的宫调上,每种 ...

收集这些资料还是见用心的。干嘛老抱着理论不多实践写几首?
过去的事就让它过去吧,你并非一无是处

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理论指导实践,先吃通理论再谈实践可以少走些弯路  详情 回复 发表于 2026-5-29 18:54
 楼主| 发表于 2026-5-29 18:54:46 | 显示全部楼层
食无肉 发表于 2026-5-29 14:57
收集这些资料还是见用心的。干嘛老抱着理论不多实践写几首?
过去的事就让它过去吧,你并非一无是处

理论指导实践,先吃通理论再谈实践可以少走些弯路

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嗯,各人有各人主见,二者同时进行,相得益彰,可能效果更好  详情 回复 发表于 2026-5-29 18:56
发表于 2026-5-29 18:56:45 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2026-5-29 18:54
理论指导实践,先吃通理论再谈实践可以少走些弯路

嗯,各人有各人主见,二者同时进行,相得益彰,可能效果更好

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理论上曲比词更容易上手,看地板,一个可以是纯粹的案头文学还是口头演常艺术加案头文学的问题便一直困扰了俺多年,因为不会唱曲,这才是至今未敢涉足散曲的根源所在,其它的都不难理解 理论的重要意义在这里便体  详情 回复 发表于 2026-5-29 19:25
 楼主| 发表于 2026-5-29 19:25:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2026-5-29 19:28 编辑
食无肉 发表于 2026-5-29 18:56
嗯,各人有各人主见,二者同时进行,相得益彰,可能效果更好

理论上曲比词更容易上手,看地板,一个可以是纯粹的案头文学还是口头演唱艺术加案头文学的问题便一直困扰了俺多年,因为不会唱曲,这才是至今未敢涉足散曲的根源所在,其它的都不难理解

理论的重要意义在这里便体现出来了,任何一个重要的节点都是需要尽力去弄懂的,否则岂不误己误人?

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文本也不能完全脱离音乐,懂比不懂强。  详情 回复 发表于 2026-5-29 19:28
发表于 2026-5-29 19:28:57 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2026-5-29 19:25
理论上曲比词更容易上手,看地板,一个可以是纯粹的案头文学还是口头演常艺术加案头文学的问题便一直困扰 ...

文本也不能完全脱离音乐,懂比不懂强。

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懂一些自然更好,但据史文山先生的讲稿来说,即便不懂也无所谓,但已然要求必须标注宫调,故大体上在宫调声情和韵部声情的选择上多留意一下便是了,这点跟词体的常有声情错位的现象出现大体上应该还是有点差别的,否  详情 回复 发表于 2026-5-29 19:43
 楼主| 发表于 2026-5-29 19:43:54 | 显示全部楼层
食无肉 发表于 2026-5-29 19:28
文本也不能完全脱离音乐,懂比不懂强。

懂一些自然更好,但据史文山先生的讲稿来说,即便不懂也无所谓,但已然要求必须标注宫调,故大体上在宫调声情和韵部声情的选择上多留意一下便是了,这点跟词体的常有声情错位的现象出现大体上应该还是有点差别的,否则岂不是连标明宫调也成了多余?

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声情错位的坡仙,也还是难免被易安讥为不葺之诗,长短句以周邦彥为正宗,不是完全没有道理。所谓诗庄词媚,毕竟为主流。至于苏辛,以诗入词,以文入词,才有曲中缚不住的说法。  详情 回复 发表于 2026-5-29 19:50
发表于 2026-5-29 19:50:49 | 显示全部楼层
景灏 发表于 2026-5-29 19:43
懂一些自然更好,但据史文山先生的讲稿来说,即便不懂也无所谓,但已然要求必须标注宫调,故大体上在宫调 ...

声情错位的坡仙,也还是难免被易安讥为不葺之诗,长短句以周邦彥为正宗,不是完全没有道理。所谓诗庄词媚,毕竟为主流。至于苏辛,以诗入词,以文入词,才有曲中缚不住的说法。

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嗯,一体有一体的特点,一个时代也有一个时代的特点,坡公学究天人亦不免为易安所讥,是坡公所处的时代词体还是要配乐的,我辈浅薄,不敢跟坡公比,也没那个胆气与豪情,故,还是老老实实先弄懂散曲的音乐与文本关系  详情 回复 发表于 2026-5-29 20:10
 楼主| 发表于 2026-5-29 20:10:55 | 显示全部楼层
食无肉 发表于 2026-5-29 19:50
声情错位的坡仙,也还是难免被易安讥为不葺之诗,长短句以周邦彥为正宗,不是完全没有道理。所谓诗庄词媚 ...

嗯,一体有一体的特点,一个时代也有一个时代的特点,坡公学究天人亦不免为易安所讥,是坡公所处的时代词体还是要配乐的,我辈浅薄,不敢跟坡公比,也没那个胆气与豪情,故,还是老老实实先弄懂散曲的音乐与文本关系及古今之关系为宜,以免惹人讥笑
 楼主| 发表于 2026-5-30 04:23:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 景灏 于 2026-5-30 07:54 编辑

所谓案头文学,首先解决了唱不唱、如何唱的问题,作为今人来说,完全可以选择不唱,都选择不唱了,就更不用说如何唱的问题了。
其次是解决了怎么读的问题,周德清之时代毕竟是刚从中古音系的宋代过来,虽入派三声以广其韵,仍不可避免地还留有中古音系的色彩,跟普通话还是有一定的差区的,除闭口韵仍独立外,譬如东钟韵的风、烹之类,若用普通话去套的话会误以为ong、eng通押,但其实并不是,它们是中古音系的东ung、冬ong的通韵;又譬如寒山、桓欢、先天在普通话中都能用an去拼读,但它们却是从中古音系所分合的,它们实际是on、an、en之类的分合,纯粹用普通话去套取的话就完犊子了,都一个韵音了都混在一起岂不快哉?所以,对于初学而言是真不必细究中原音韵的读音的,只需要知道哪些个字归哪个韵就可以了,深究的话反而会把自己搞得满头雾水而不敢涉足散曲。套用‘如何写是作者的事,如何唱是唱工的事’来说,散曲也可以说是‘’如何写是作者的事,如何读是读者的事’‘’,说白点就是只要文本能符合曲谱的要求就行了,南腔北调,读者爱咋读。
如果连如何读准都成问题的话,扯如何唱岂非问题更大?
第三是语言语法问题,所谓诗庄词媚曲俗,庄,严肃、庄重也,严肃、庄重也者必然是典雅的,故诗的语言语法是文言文系统--格律诗尤甚,曲从俗,俗也者,俗言也,即大白话是也,所以曲的语言语法是白话、白话文系统,只是曲也可作雅曲,也可用文言文系统,或两者结合的雅俗同处、雅俗共赏。
普通话是现代白话、白话文系统。
 楼主| 发表于 2026-5-31 17:36:44 | 显示全部楼层
以下是摘自百度AI给出的适合初学散曲者参考的小令

1. 【越调】天净沙(小令,共5句28字)
✅ 适合:写景、抒怀、短题,入门首选,篇幅最短
‌平仄谱‌:
平平仄仄平平,平平仄仄平平,仄仄平平仄仄。
仄平平仄,仄平平仄平平。
✅ 押韵规则:偶数句押韵,平仄通押,韵脚宽松
‌经典原作(马致远)‌:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。

2. 【中吕】四块玉(小令,共7句29字)
✅ 适合:咏怀、记事、闲题,节奏明快好掌握
‌平仄谱‌:
仄仄平,平平仄,仄仄平平仄平平,平平仄仄平平仄。
平仄平,仄仄平,平仄平。
✅ 押韵规则:句句可押,也可隔句押,平仄通押
‌当代示例(前文自嘲小令参考)‌:
眨眼冰雪融,转身柳腰松,山溪岸边闲钓翁。守半天鱼饵踪踪,靠多时鱼护空空。
婆娘微信催,锦鲤待锅烹。崩,买个去邀功。

3. 【南吕】四块玉(小令,共7句29字,和中吕格律略有差异)
✅ 适合:感怀、咏物,结构简单,变化少
‌平仄谱‌:
仄仄平,平平仄,仄仄平平仄平平,平平仄仄平平去。
平仄平,仄仄平,平仄平。

4. 【双调】沉醉东风(小令,共7句53字)
✅ 适合:写景、赠人,容量比小令稍大,衬字自由
‌平仄谱‌:
平仄×平平仄平,仄平平仄仄平平。平仄仄平平,平平仄,仄平平、仄平平仄。
仄仄平平仄仄平,仄仄仄平平仄仄。
✅ 特殊规则:三、四句一般要对仗,入门难度低
‌经典原作(关汉卿)‌:
咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。手执着饯行杯,眼阁着别离泪。
刚道得声保重将息,痛煞煞教人舍不得,好去者望前程万里。

5. 【正宫】塞鸿秋(小令,共7句45字)
✅ 适合:咏史、抒怀,节奏流畅,允许加衬字
‌平仄谱‌:
平平仄仄平平去,平平仄仄平平去。平平仄仄平平去,平平仄仄平平去。
平平仄仄平,仄仄平平去,平平仄仄平平去。
✅ 特殊规则:全曲句句押韵(一韵到底),要求不高,只要同韵部即可
‌经典原作(张可久)‌:
长江万里白如练,淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。
晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。

这些曲牌都是元代以来创作最频繁、篇幅最短、规则最宽松的,先从《天净沙》练手,熟悉散曲的节奏后再试其他就很容易。
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